Erinias. Cuidando los vínculos

2012

2012-01-01T00:13:00.002-03:00

El tiempo para los griegos tenía tres modos de ser pensado, vivido, dicho… el tiempo cronológico, el tiempo propicio y la época… (cronos, kayros, eón).

Nuestras tradiciones, la occidental, la amerindia, las orientales nos plantean que se puede pensar de modo lineal, circular y espiralado.

Lo cierto es que a cada minuto cumplimos con una vuelta más alrededor del sol. Esto es un año.

Lo que empieza y termina es un recorrido, que siempre es el mismo y siempre varía.

Por convenciones culturales, y relaciones de poder tan poco explicitadas, hemos marcado que el año termina el 31 de diciembre.

Esto es muy fácil de medir. Todos los pueblos originarios sabían muy bien de estas cosas.

Las lunas y las estaciones indican inexorablemente este ciclo.

Lo difícil es advertir cuándo estamos ante una ocasión, ante un tiempo que propicia una decisión.

Estos acontecimientos suelen cambiarnos la vida. Marcan y van forjando un destino, que la mayoría de las veces desconocemos y nos es imposible controlar y anticipar.

De cualquier manera, por más voluntad que le pongamos a la ocasiones y por más medida y anticipación que pretendamos, nacemos, transitamos y morimos en una época.

Así, aprendemos que la clave está en decidir qué hacer con el tiempo que nos es dado.

La mayoría de nuestras aflicciones están entramadas en estas coordenadas. La mayoría de nuestras alegrías también. Pero no podremos salir de ellas mientras creamos que estamos solos, que somos individuos recortados de los demás y que tenemos que encontrar soluciones individuales.

Nos han enseñado esto. Nos educaron así.

La tarea no es sencilla. Desandar, deconstruir, lo que somos y nuestra historia. Repensarnos y experimentar la vida desde otro lugar, desde una comprensión distinta lo que hemos sido, lo que estamos siendo y lo que se nos muestra como proyecto.

Imposible, diría, si no nos disponemos a quedar afectados por el impostergable acontecimiento de ser-con-otros.

Trágico. Vital. Sagrado. Provocador.

Que encontremos el modo y que podamos abrirnos a los acontecimientos que nos convocan desde siempre a celebrar con justicia y alegría la comunidad en la que nos aventuremos y habitemos.

Que sea!

Cada vez!

2011 Congreso Internacional

2011-09-12T12:11:00.000-03:00

"Nuevos Paradigmas en Artes, Ciencia y Conocimiento"

Teoría, Praxis y Formación Artística

Creación y Tecnología

Transdisciplinariedad

Conferencias plenarias, talleres, paneles, espacios de diálogo, presentaciones de producciones artísticas.

ORGANIZAN:

UNC - IUNA - MEDIARTE

ENCUENTRO PRESENCIAL

Universidad Nacional de Córdoba

Pabellón Argentina – Pabellón CEPIA

Ciudad Universitaria

27, 28, 29 de Octubre 2011

Ciudad de Córdoba, Argentina

La formación docente en el centro de los vínculos educativos

2009-11-29T22:11:00.001-03:00

EL PAIS › EL PEDAGOGO JUAN CARLOS TEDESCO

“La calidad de la formación educativa es muy desigual”

El titular del Iipe-Unesco Buenos Aires fue designado al frente de una comisión federal que a mediados de septiembre tendrá que presentar un proyecto para redefinir la formación de los casi 400 mil estudiantes de magisterio y profesorado y de los más de 800 mil docentes en actividad.

Por Nora Veiras - Pagina 12 - 05/07/05

“Nadie puede enseñar lo que no sabe”, suelen repetir los pedagogos. La formación de maestros y profesores es indudablemente una de las claves para que los chicos aprendan. El universo es inmenso: el último Censo Nacional Docente contabilizó 826.536 trabajadores de la educación. Además de los recibidos, que se incrementaron en un 25 por ciento en los últimos diez años, hay casi cuatrocientos mil estudiantes –313.085 en institutos terciarios y 75.503 en las universidades– que cursan en 1104 establecimientos. La disparidad en la calidad de la enseñanza es un patrón que, por supuesto, no excluye a los futuros profesores. Para tratar de revertir ese proceso de deterioro y fragmentación tanto entre los que estudian como entre los que ejercen, los ministros de Educación de todo el país formaron una comisión, coordinada por el pedagogo Juan Carlos Tedesco, que a mediados de septiembre tendrá que presentar un proyecto de creación de un Instituto Nacional de Formación Docente Inicial y Continua.
La tarea no será sencilla. De los 1104 institutos, 610 son estatales y 494 privados, pero la matrícula se concentra en los públicos, donde cursan 225.989 alumnos, mientras que en los particulares hay 87 mil estudiantes. Tedesco, el titular del Iipe-Unesco Buenos Aires, compartirá el trabajo con cinco ministros de Educación –uno por cada región del país– y un grupo de académicos. Como secretaria ejecutiva de la comisión fue designada Alejandra Birgin, la directora nacional de capacitación docente que integra el gabinete del ministro Daniel Filmus desde hace más de dos años. Página/12 habló con Tedesco sobre los alcances de la comisión y del proyectado instituto.
–¿Cuáles son los objetivos de la comisión?
–El objetivo es muy específico: es sentar las bases de la creación de un organismo que se haría cargo de la formación docente inicial y continua a nivel nacional. La formación es un tema muy importante y hace falta una mayor coherencia, una ordenación de todas las instancias que se ocupan de formación, que sólo puede garantizar el Estado nacional. El instrumento para hacerlo es este organismo, el Instituto Nacional de Formación Docente Inicial y Continua. La forma de gobierno, las funciones que tendría, la articulación con el ministerio nacional y los provinciales, con los institutos de formación docente, con las universidades –hay que dar la discusión sobre esa relación porque el ministerio no tiene injerencia sobre esa formación– son todas cuestiones a tratar por la comisión. Los institutos no van a depender administrativamente de este instituto nacional, seguirán dependiendo de cada provincia. Este instituto debería fijar estándares comunes, pautas comunes, debería tener alguna función en la acreditación de los institutos, quizá tendría que formar a los directores o los profesores de institutos, realizar investigación y experimentación para producir nuevos programas.
–¿Cuáles son los problemas centrales de la formación docente?
–El principal es la enorme disociación entre lo que un docente aprende en un instituto y las necesidades de su desempeño. Mientras que un maestro tiene que lidiar con contextos sociales muy diferentes, alumnos de condición cultural diferente, problemas de violencia, nuevas tecnologías, afrontar la distancia cultural entre el mundo de los jóvenes y el de los adultos, la formación inicial no lo capacita para eso. Luego hay problemas de una disociación fuerte entre la formación inicial y la formación en servicio, en realidad lo que aprenden en su trabajo no influye en la formación inicial, no hay mecanismos que permitan articular esos aprendizajes: lo principal lo aprenden en el trabajo y no en las instituciones de formación. Otro problema muy serio es la ausencia de una carrera docente –no sé si éste será un tema del instituto o de otra instancia–: que un docente pueda ascender sin dejar de enseñar. Hoy si un maestro o profesor quiere ascender tiene que ser director, dejan de hacer lo que hacían y pasan a hacer algo distinto, para lo cual nonecesariamente son buenos. No existe, ni en primaria ni en secundaria, un maestro que pueda ascender sin dejar el aula.
–¿Cuáles serían algunas alternativas de cambio?
–En la actualidad, algunos modelos avanzan y establecen que el último escalón de la carrera docente sea el de tutor o monitor o guía del que recién empieza, que tenga un monitor o tutor. Son todas hipótesis. Muchos países lo que hacen es no otorgar el título con la última materia, sino que los primeros años de desempeño sean parte de la formación, que durante uno o dos años luego de haber dado la última materia estén con maestros más experimentados. Para la Argentina habrá que tener políticas diversas que tiendan a unir pero tampoco pretender que la respuesta en la Ciudad de Buenos Aires sea la misma que en Chaco o Formosa; se deberán aceptar realidades diferentes y en los primeros tiempos quizás haya que tener más que un modelo. Esta son sólo hipótesis preliminares, temas de discusión.
–¿Cómo se piensa resolver lo que muchos llaman el “shopping de cursos” que hacen los docentes independientemente de la capacitación que necesiten...?
–La comisión puede sugerir lo que después el instituto podrá hacer. En materia de capacitación en servicio –la que comprende a aquellos recibidos que están trabajando– la experiencia muestra que lo que hay que hacer es salir de la idea de que el curso es la única forma de capacitación, puede servir para alguna cosa y no para otra. Es bueno para actualizar contenidos. Hay muchas cosas que pueden aprenderse en el lugar y con el equipo de trabajo; son problemas en la institución, como tratar los temas de violencia, disciplina, cómo evaluar los resultados de aprendizaje, cómo trabajar con los padres, problemas que los maestros aprenden con el trabajo en la misma escuela, no en cursos individuales. Otras modalidades, como visitas de estudios, talleres. La idea de capacitación en servicio hay que mirarla con un enfoque que salga de dar cursos.
–¿La creación de un instituto de formación docente implica recentralizar la política educativa?
–No se trata de recentralizar sino de responder a una demanda de crear bases nacionales para la formación y el desempeño docente. Un maestro o profesor tiene que ser capaz de desempeñarse en cualquier parte del país, hay que establecer estándares comunes, así como los tenemos para los alumnos. Tenemos que tener pautas nacionales que definan la carrera o la formación, respetando la realidad de cada lugar. Se trata de dar una dimensión nacional a la formación.
–¿Pero hoy en día un docente que se recibe en una provincia no puede ejercer en otra?
–Hay una gran desigualdad, fragmentación; de un modelo aparentemente común después vienen niveles de calidad muy diferentes. Se trata de unificar pero no en el mal sentido: el desempeño en el Chaco no es igual que en Barrio Norte. Ojalá haya formaciones diferentes en función de los problemas que deberán enfrentar en sus lugares de trabajo. La calidad de formación hoy es muy desigual, es necesaria una política que homogenice en el buen sentido. Ahora cuáles son las respuestas necesarias, cuáles las acciones, es muy prematuro decirlo. Si hay acuerdo en el Consejo Federal de ministros, se definirá tener una pauta nacional, con directrices y estándares nacionales en la formación docente.
–Uno de los problemas es quiénes estudian para ser docentes. El ministerio ha desarrollado un programa de becas para atraer a los estudiantes secundarios con mejores promedios...
–Eso forma parte de otro tipo de estrategias. Efectivamente el ministerio largó un programa de becas pero aparentemente le está costando mucho cubrir las vacantes, lo cual revela el nivel de prestigio de la profesión docente. En la medida en que mejoren las condiciones de trabajo, el salario y también la formación se podrá atraer a mejores candidatos. La función del instituto será mejorar la formación y hacerla más atractiva.
–¿Cuáles son los plazos estratégicos que se fijan para revertir la situación?
–Para que la formación inicial influya en la calidad de los resultados van a pasar muchos años. Hay que trabajar sobre los que están trabajando ahora. La formación de los docentes es sólo uno de los factores que interviene en los mejores resultados: mejor equipamiento, más tiempo de aprendizaje, jornadas escolares de tiempo completo, mejores condiciones de vida de la familia, es un proceso integral. ¿Cuál es el plazo para que la Argentina salga de la situación en la que está? Esperemos que sea lo antes posible, en la educación siempre es largo plazo.

- Niños en peligro -

2009-11-01T22:30:00.014-03:00

FUNDACIÓN CENTRO PSICOANALÍTICO ARGENTINO

DEPARTAMENTO DE PSICOANÁLISIS DE NIÑOS

EL PSICOANÁLISIS DE NIÑOS

La alianza entre neurociencias, cognitivismo e industria farmacológica

Los niños en una humanidad que se ha reducido a números.

Los adiestradores de niños: la alianza entre neurociencias, cognitivismo e industria farmacológica.

¿La cifra se ha vuelto la garantía del Ser?

El panóptico de vigilancia “es el diagnóstico precoz”.

Niños víctimas del furor evaluador.

¿Los niños son más peligrosos hoy?

Los niños en una humanidad higiénica desembarazada de lo que Freud llamó Pulsión de Muerte.

En la sociedad actual, no aparece el lugar desde donde podría operar el Nombre del Padre y su efecto logrado: el punto de capitón.

Casos clínicos.

A cargo de panelistas invitados y miembros adherentes de la Fundación

SÁBADO 7, 14 Y 21 DE NOVIEMBRE | 11:00

ACTIVIDAD CON ENTRA LIBRE Y GRATUITA

SE OTORGARÁN CERTIFICADOS DE ASISTENCIA.
HORARIO DE ATENCIÓN DE 9:00 A 22:00

ESTA ACTIVIDAD SE LLEVARÁ A CABO EN EL TEATRO EL CUBO

Zelaya 3053. Entre Jean Jaures y Anchorena (Abasto)

CUIDÁ TU VOTO - VOTÁ TU CUIDADO

2009-06-11T21:22:00.004-03:00

Cine debate

Una forma de construir y discutir

“Vigencia de la muerte como recurso del poder político”

Film: MATEN A PERÓN
Bombardeo a Plaza de Mayo en el 55

Dirección y producción: Milceades Pena y Asoc
Realización: Fernando Musate

Algunos tópicos:

• Los discursos apocalípticos como recurso violento

• ¿La libertadora o la fuciladora?

• ¿Qué queda hoy de los partidos tradicionales y sus discursos?

• ¿Está vigente la lucha armada como recurso para los espacios de poder?

• ¿Hay peligro de un nuevo estallido social?

• ¿El peronismo: existe?

• ¿Es verdad que el modelo de país está en discusión?

Día: Este viernes 12, a las 22:00 hs.

Lugar: Avda Córdoba 4729 – Dto. 3
TE: 4774 4934

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA

2009-05-14T21:42:00.004-03:00

Estamos convocando a todos aquellos que quieran introducirse en la actividad de pensar...

pensar la vida cotidiana...
pensar el trabajo...
pensar los afectos...
pensar la política...
pensar la acción y hacer el pensamiento.

En síntesis, agradecer, dirá Heidegger. Ser agradecido ante el don, el regalo, el porque sí de la vida, que nos ofrece con ímpetu y sin mucha lógica su brotar permanente.
La filosofía tiene esa delicada característica de incluir en sí el deseo y el concepto, por eso a este curso que intentamos iniciar sólo basta con querer.

A continuación una aproximación a las temáticas de nuestros encuentros:

CONSULTA A NUESTRO MAIL
erinias2006@gmail.com
La colaboración con el espacio será de $10.- por encuentro.

2009 - Cine Debate

2009-05-07T15:00:00.001-03:00

Mediarte Estudios invita

Ciclo de Cine-Debate: LA SOCIOLOGIA EN EL CINE

Este sábado 9 proyectamos LA VIDA DE LOS OTROS, de Florian Henckel von Donnersmarck.

PROGRAMA:

9 de Mayo: La vida de los otros.
23 de Mayo: La sociedad de los poetas muertos.
6 de Junio: Recursos humanos.
20 de Junio: Petróleo Sangriento.
4 de Julio: La naranja mecánica.

Objetivos:

-Pensar la “cuestión social” y las problemáticas sociales contemporáneas. Desde los desarrollos de Durkheim, Weber, Marx y Foucault, abordaremos temas como la solidaridad social, el suicidio, la alienación, el capitalismo y la sociedad disciplinaria.

-Mostrar la dimensión estético-ontológica en el cine como puesta en obra del sentido contemporáneo de la existencia.

Modalidad:
- Breve presentación: mención a la ficha técnica de la película y orientación para el debate posterior.
- Visionado de la película.
- Exposición abordando los planos del arte y del pensamiento.
- Debate con el público.

Sábados a las 18 hs. (hasta 21 hs. aprox.) - Av. Córdoba 4729
Bono contribución $15 - Inscripción previa: info@mediarteestudios.com.ar

El sistema de enseñanza está en peligro

2009-05-01T15:25:00.007-03:00

En Crítica Digital del 1° de mayo de 2009

DIFICULTADES EN CIENCIA Y MATEMÁTICAS

Tedesco: el sistema de enseñanza "está en problemas"

El ministro aseguró que "el 60% de los egresados de secundarios es analfabeto científico". Instó a los docentes a "permitir y facilitar el aprendizaje".

Sin autocríticas y apuntando a los docentes, el ministro de Educación nacional, Juan Carlos Tedesco, afirmó este jueves que entre el "50 y el 60% de los alumnos que terminan el secundario son analfabetos científicos", y subrayó que el sistema de enseñanza "está en un serio problema".

Tedesco indicó que los resultados de las evaluaciones educativas en ciencia y matemáticas en el país "son heterogéneos y preocupantes, producto de la desigualdad que hay en las escuelas", e instó a los profesores de matemática de las escuelas medias a que "terminen con esa situación de poder y prestigio que les da dictar esa materia filtro que dicen con orgullo 'nadie la aprueba'".

El ministro pidió "permitir y facilitar el aprendizaje de esa asignatura", al participar en un diálogo con su par de Ciencia y Tecnología, José Lino Barañao, en la 35 Feria Internacional del Libro donde cerró el 10º Foro Internacional de Enseñanza de Ciencias y Tecnologías. Desde allí, explicaron al público, en su mayoría docentes, por qué se debe trabajar en el mejoramiento de la enseñanza.

"Hoy nos damos cuenta que la ciencia no es para los aptos, como se consideraba antes, sino que es una necesidad social de todos los ciudadanos", dijo Tedesco que agregó: "La alfabetización científica es imprescindible para participar y debatir en todos los temas actuales, como la salud, las enfermedades como el tema de la gripe, el medio ambiente, que están todos cargados de información científica y técnica".

También consideró que "hoy enseñar matemáticas y ciencias tienen que ser parte de la cultura general" y remarcó que "capacitar a los maestros no tiene que ser darles cursos de matemáticas o ciencias, ya que si queremos cambiar la modalidad de la enseñanza hay que apelar a un sistema distinto". Luego, agregó: "Hay que hacer que los profesores hagan prácticas científicas desde sus tareas, que tengan hipótesis sobre cómo mejorar el aprendizaje, probarlo y evaluar los resultados".

Para Barañao, el paradigma mundial cambió y "el capital financiero fue suplantado por el capital intelectual que se distribuye a través de la educación". Al respecto, diferenció que la formación universitaria de un alumno cuesta en Estados Unidos entre "100 y 200 mil dólares por año" y en "Argentina conservamos el valor fundamental que es la educación gratuita subsidiada por la población con sus impuestos".

Sin embargo, dijo que el interrogante es "cómo se salda la deuda del beneficiario de la educación subsidiada con el resto de la sociedad" y sostuvo que "el profesional universitario debe capacitarse ya no para ser un empleado sino para trabajar en un trabajo digno para su familia y el resto de los ciudadanos y esto sólo lo pueden hacer las carreras de base científica y tecnológica y no las tradicionales".

También se refirió a los fracasos en los postulantes a ingresar a la universidad, al señalar que en la facultad de Ciencias Exactas de la Universidad de Buenos Aires "de mil aspirantes a carreras de Informática y Matemáticas, sólo el 30% logra superar las pruebas de álgebra y análisis matemático".

Lunes con Foucault

2009-02-26T09:24:00.004-02:00

Nos estamos juntando los lunes a leer y discutir sobre el texto Las palabras y las cosas, de Michel Foucault.

La idea es llegar con la lectura hecha y allí abrimos el debate. Abriremos también el tema desde los contextos y las discusiones de la época, el debate humanismo-estructuralismo y las inquietudes que vayan saliendo.

El primer encuentro es el lunes 2 de Marzo, abordamos el prefacio de Las palabras y las cosas con el acompañamiento del texto de Phillipe Sabot (llevamos copias, confirmar asistencia).

En sede de Av. Córdoba 4729, los lunes a las 21,30 hs. (2 hs.)
Contribución $10 - Consultas: info@mediarteestudios.com.ar

Ciclo de Cine Debate 2008

2008-10-13T20:35:00.010-03:00

Ciclo de Cine Debate 2008
(mas información ver aquí)

PROGRAMA: El Cuerpo y sus motivos

---------------------------11/10: Chocolat--------------------------------------
---------------------------25/10: El silencio (Sokhout)-----------------------
---------------------------- 8/11: Hierro 3--------------------------------------
---------------------------22/11: Cache------------------------------------------
---------------------------- 6/12: Malos Hábitos-------------------------------

Mediarte Estudios

Sábados a las 18:30 hs. (hasta 21 hs. aprox.)

Av. Córdoba 4729 - Dto. 3

Bono contribución $15 - Inscripción previa

info@mediarteestudios.com.ar

La comprensión

2008-10-07T09:42:00.005-03:00

Concepto de comprensión
en la
Psicopatología de Karl Jaspers

Invitación a la disertación del Prof. Dr. Dietrich von Engelhardt

Jueves 9 de octubre, 15 hs.

Av. Alvear 1711, 3º

Academia Nacional de Ciencias

Actividad libre y gratuita.

El Geviert

2008-09-14T19:37:00.005-03:00

FUNDACIÓN CENTRO PSICOANALÍTICO ARGENTINO

DEPARTAMENTO DE PSICOANÁLISIS DE NIÑOS

EL PSICOANÁLISIS DE NIÑOS

La sexualidad freudiana no nombra

más que una cosa: el Geviert

- El Geviert para re-pensar la insuficiencia del Fort-Da de Freud

- J. Lacan dice: “no podría haber dos sin tres y esto seguramente debe implicar, el cuatro, el cuatripartito, el Geviert, como dice en algún lado Heidegger”

- Los niños, víctimas del furor evaluador

- Casos clínicos: presentaciones a cargo de profesionales de Servicios de Psicopatología de Hospitales y Centros de Salud Mental

A cargo de panelistas invitados y

miembros adherentes de la Fundación

SÁBADOS 18, 25 DE OCTUBRE Y 1 DE NOVIEMBRE 15:00

SEDE:

BAR «ME LO DIJO HILARIO» | HIPÓLITO YRIGOYEN 3254 | C. A. DE BUENOS AIRES

ACTIVIDAD CON ENTRADA LIBRE Y GRATUITA

El arte es vida - la vida es arte

2008-04-17T19:16:00.004-03:00

¿Qué pasa que en lo que corre del siglo xxi volvemos a poner en palabras y acciones al arte? ¿qué sucede en nuestras sociedades que no podemos dejar de vincular la pragmática social con el hacer artístico? ¿es así o sólo un parecer de nuestra parte?
Si hacemos una genealogía individual, la sociedad nos propone un paso que no nos es indiferente en lo que a formación se refiere... estamos hablando del pasaje que transitamos de la educación inicial a la escolarización tradicional de los primeros años. Pareciera que hay una historia de los 0 a 5 años y otra de los 6 en adelante (por lo menos así es en el sistema escolar argentino).
Para un/a niño/a de 5 años el arte es vida y la vida es arte... y para uno/a de 6 años, la vida es vida y el arte es arte. Una cosa la "realidad" y otra la "ficción".
Tan simple como afirmarlo, tan complejo como comprenderlo.

Muchos caminos convergen en este punto:

los aportes de la pedagogía contemporánea de autores como Froebel, Pestalozzi, Dewey, etc.
las búsquedas de las vanguardias artísticas del siglo xx, del art nouveau al pop art.
la filosofía hermenéutica, lease Nietzsche, Heidegger, Ricoeur, Gadamer y otros.

En el caso de los pedagogos nombrados hay una fuerte opción por plantear aprendizajes significativos para niños y niñas con las modificaciones de contenidos, espacios y tiempos, procesos, formas, clasificaciones y jerarquías que esto implica. La elección para lograr esto es advertir la niñez con su actividad existencial clave: el juego.
No podemos dejar de relacionar la educación con el juego ya que jugar es, quizás, "LA" tarea en esta edad.
El arte pone como eje de su campo de acción la instancia lúdica en tanto instancia primordial, básica, de la creatividad.
El recorrido de las vanguardias artísticas ha planteado la necesidad de promover otras maneras de comprender las cosas, la vida... ¿quién dice que las cosas son como son? El arte deja de estar al servicio de la representación y se pone a crear realidad, pues la vida siempre está interpretada desde algún lugar, desde algún código, desde algún sistema simbólico como mediación cultural entre el hombre y el mundo.
Y para el giro ontológico y la aparición de la filosofía hermenéutica, el obrar individual, siempre en perspectiva relacional, es creador de sentido y, en esto, el arte sería el topos donde la tensión pragmática entre la conciencia individual y el discurso epocal generarían la máxima producción posible de significantes. Dicho en criollo, el arte crea vida, la obra de arte es creación de ser y tiempo.
¿Será por esto que en los momentos de máxima crisis social recurrimos al arte? ¿será el arte el lugar desde donde encontrar un sentido a la vida? ¿será que la existencia aparece en tanto que posibilidad trágica, agónica, así como aparece la obra de arte?
Seguiremos intentando transitar las redes relacionales que se abren a partir de una vida vivida como obra de arte con las tensiones que esto implica y la incertidumbre de todo acto ontopoiético.

Fragmentación y contingencia

2007-12-03T22:57:00.001-03:00

Han planteado que la fragmentación es fruto de la decadencia e inconsistencia de los grandes relatos de la modernidad; es decir, de la crisis de todos los relatos monológicos, etnocéntricos, dogmáticos, fundamentalistas, que pretenden reducir cualquier diferencia a la unidad. Sobran ejemplos en el idealismo alemán: Kant, Fichte, Schelling, Hegel, y en otros que los han tomado como referentes, por continuidad u oposición, Marx, Comte, Feuerbach, Hartmann, Cassirer, Husserl, el positivismo lógico y demás... Sin embargo, después de alrededor de 100 años, y con muchos filósofos, artistas, inventores y políticos que dijeron su palabra en el camino, durante el siglo XX, y sobre todo gracias al obrar de distintos grupos sociales, la fragmentación aparece como formando parte de la constitución de nuestra vida cotidiana, a primera vista, caótica. Quizás sea por habernos hecho cargo de la profunda pregunta que trae la Vida en su despliegue i-lógico, i-rracional, in-coherente, etc., es decir, la contingencia. ¿Qué significa contingencia? El carácter accesorio, fáctico, no necesario de todo lo que existe. Digamos, lo que es y puede no ser, lo que está pero podría no estar, porque no necesariamente tiene que estar o existir. (Por ejemplo, que estés leyendo este blog... es algo totalmente contingente, pues podrías no estar haciéndolo, sin embargo, que después del día venga la noche, es necesariamente así.) Y éste sea, tal vez, el gran problema de Occidente, creer desde sus inicios greco-latinos, que porque advertimos ciertos cíclos en la naturaleza, todo, absolutamente todo, tiene que tener un orden, pero básicamente, el orden natural. Y un orden sólo perceptible, aprehensible, mediante la razón. Pero parece que esta valoración cultural, fue dándose en una comprensión ontológica, una comprensión de ser, una comprensión de "lo que es", determinada y decisiva... que a fines del siglo XIX y principios del XX decae definitivamente: adviene el tiempo de las vanguardias artísticas. Estas iniciativas tanto pictóricas como fotográficas, literarias, cinematográficas, musicales, etc., hicieron de las grietas de aquellos relatos una posibilidad para imaginar otras lógicas, otras racionalidades, otras co-herencias... porque el descentramiento del sujeto moderno y su razón todopoderosa dió lugar a nuevas herencias. Herencias compartidas, comunitarias, impredecibles, inconmensurables. Acá llegamos a la Vida, otra vez, como una pregunta, arriesgo, sin respuesta.
De la mano de Heidegger (citado en la entrada de este blog), estamos en el ámbito del ser como e-vento, acontecimiento transpropiador dador de ser y tiempo, donde lo que hay son vínculos en una alianza libre con el tiempo, el devenir y el mundo (como plantea Ma. Gabriela Rebok en su antropología vincular), como emergencia de sentido. Ante la gratuidad de lo que hay, ante la emergencia de lo donado en el e-vento, estamos siendo (da-sein)... y esto es fragmentación y contingencia que pide creatividad como a-ventura del pensar. ¿Será la vida fragmento y contingencia? ¿Nos aporta alguna señal el arte contemporáneo? Seguiremos pensando...

Nuevo espacio en proceso...

2007-11-22T00:07:00.000-03:00

Este espacio tienen como meta no tener metas... la mediación es el camino, la relación es el lugar, los vínculos lo único que hay...
Pretende ser un lugar de vinculación, de cuidado de lo que hay, de apertura al pensar.
Nos referenciamos con el término "Gelassenheit"... algo así como "dejarserse", esto es dejar ser a los otros, a las cosas, y dejarnos ser nosotros también.
Veremos qué sale de esto...
En principio, gracias por estar.